1 作為儒家的表現(xiàn)載體的廟堂漢碑隸書(shū)是書(shū)法藝術(shù)走向自覺(jué)和成熟的結(jié)果。同時(shí)也因其典雅恭謹(jǐn)、沉古遒厚而成為隸書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)和極則。

2 但是,漢碑中有牛一頭值萬(wàn)五千錢(qián)的記載。

3 稍晚的何紹基,用漢碑之筆為行楷,體勢(shì)流動(dòng)而筆意醇厚。

4 他自幼酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù),廣涉歷代名碑法帖,精研漢碑,熔古鑄今,以行隸名世。

5 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)珍品、省級(jí)文物保護(hù)單位封龍山漢碑《祀三公山碑》和《白石神君碑》將被放入書(shū)院內(nèi),用以提升其歷史文化品位。

6 見(jiàn)諸史籍的著名漢碑有七通,除《祀三公山碑》、《白石神君碑》兩通還保存于封龍山“漢碑堂”外,其余均下落不明。

7 但和晚清碑派高潮不同,師法漢碑和上古篆書(shū)的書(shū)家在這一時(shí)期較為突出。

8 天府廣場(chǎng)下出土的兩塊漢碑,如今已被分別命名為《裴君碑》和《李君碑》。

9 元氏的幾通漢碑,《祀三公山碑》、《三公山碑》、《白石神君碑》等,都記錄了祭祀的盛典。

10 齊白石書(shū)工篆隸,取法于秦漢碑版,行書(shū)饒古拙之趣,篆刻自成一家,善寫(xiě)詩(shī)文。

11 不諳篆籀真草,未學(xué)顏柳歐蘇,自幼隸,摹臨漢碑,未得神髓,公余之暇,信筆涂鴉,聊以自?shī)?或贈(zèng)親友。

12 陳操之看著這卷嫵媚的漢碑體《女訓(xùn)》,使勁想回憶起嫂子丁幼微的形象,但少年的記憶里只有一個(gè)模模糊糊的溫婉倩影,綽約而淡遠(yuǎn)。

13 他介紹,封龍山上有兩處省級(jí)文物保護(hù)單位,封龍山石窟和兩通漢碑,兩通漢碑指《祀三公山碑》和《白石神君碑》。

14 至于天臺(tái)山石橋寺五百羅漢的名號(hào),據(jù)《寶刻叢編》十二載大和癸巳(933)大德崇義所撰的吳(宣州)龍興寺崇福院五百羅漢碑注云:出《復(fù)齋碑錄》。

14 高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考哦!

15 詩(shī)詞曲賦專(zhuān)家沈尹默先生評(píng)張充和的字為“明人學(xué)晉人書(shū)”,故建議她多研漢碑、墓志書(shū)法。

16 “其篆書(shū)雄渾厚重,氣勢(shì)高古,氤氳著金石之氣;隸書(shū)從漢碑入手,心摹手追,一筆一畫(huà),絕無(wú)茍茍;其行書(shū)飄逸灑脫,如行云流水,不激不厲,溫文爾雅。